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  • 圣尊者的失落与回归——写在《祖堂集》排印本出版之际

    难道就与战乱兵燹没有一点关系前面详叙日本学者发现并刊印《祖堂集》的过程,亦寄托了我对日本学者深深的敬意,而对最早刊刻并保存此书的高丽禅师也怀着同样的感激之情(据说此书原版现已被韩国政府定为国宝)。相比之下,藏于某藏书楼的我国大藏经的原刻版,或被农民当柴烧,或置之猪圈(据报载),难道不令每一个中国人汗颜   在吃喝拉撒皆成文化,高雅严肃的文化艺术受到轻蔑,浅薄与平庸成为时尚的今天,我们所患...

    吴泽顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524277000.html
  • 华智仁波切《自我教言》讲记4

    他人没有资格衡量补特伽罗。意思就是说佛是遍知的,除了佛,我们这些凡夫,这些众生,没有资格衡量他人的相续。除了佛能知道,你能知道在表面上、在形式上,很多大德高僧所做的都是恶。以前印度八十四大成就者,大部分都是从事恶业的。有的示现为屠夫,有的示现为猎人,有的是妓女,有的是农夫,有的是渔夫。你在表面上能看得出来他们的外表、形式没有成熟,但内心成熟了。前几天不是讲过有四种情况吗,一种是内外都成熟,...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14360895338.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    ,该是你的,因缘招来的,就是你的。   所以我希望我们全国的人民在经济上面多结善缘,多播种,种子播下去你还害怕没有收成世界上没有说没有本就有利、没有播种就能收养的。你要怎么生产就要怎么栽种。 ...舍生取义,在道义的前面,生死算不了一回事。所以人人把生死平衡看,人无生无死,有生就有死嘛。   有一个禅师到一个老年得子的人家门口掉眼泪,人家就不欢喜,问禅师你要化缘要钱何必在这里哭呢他说我...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 旅行者言—印光大师生西纪念

    上去。胡居士说,‘有一天,我在矿底,才要乘悬笼上升,恰和工头相遇,他问,‘先生所讲的往生净土法门,只凭一句佛号,就行了’我道,‘是的,往生之法,只凭一句阿弥陀佛。你想世间有这样极便宜好事,真是所谓...仗机力,不费你半点儿气力,便很容易的升上去了。’‘话虽如此,开这矿时,可不要费尽多少力量,化却千万资本,才能这样容易的升降’‘不错,当日为挖这笼口,那艰难辛苦处端的一言难尽。’‘这样看来,百丈的...

    李圆净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122842842.html
  • 等待黎明的时刻(三)

    ’二字么恐怕除了这二字,世间再没有那么大的魔力,可以叫人自愿就死。但是死了,爱情还存在并且爱情究竟是个什么东西呢我们也应当把这二字的意义,认明一下。我们常常听别人说什么爱情神圣咧!爱情纯洁咧!...的年轻人,和六七十岁的老婆婆,也会发生很深的爱情那人又道:大致都要在少年或中年的时候,彼此才会有爱情发生。到了老年,就讲不到什么爱情不爱情了。我更问道:既是这么说,一个翩翩的美少年,与一个缺口歪鼻...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html
  • 赵州录(4)

    》卷第六《赵州观音从谂禅师》:“师问座主:‘讲甚么经’云:‘《涅盘经》。’师云:‘问大德一段义,得’主云:‘问甚么义’师以脚踢空,吹一吹,云:‘是甚么义’主云:‘经中无此义。’师云:‘脱空...主云:‘《涅盘经》。’州云:‘问一段义,得’主云:‘问什么义’州遂踢一踢,吹一吹,云:‘此是什么义’主云:‘经中无此义。’州云:‘脱空漫话汉!此是五百力士揭石义。’主无语。”  问:“离教请师诀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593747837.html
  • 禅的实际教学方法

    就是回答“速道!速道!”的办法这就是超越四句(思维的逻辑限制)的方式简而言之,这就是解脱道么禅的里面没有一成不变的东西,因此,别的人大可运用另一种方式来解决这个难题。这便是禅富于创意的地方。 ...慧能曾在他的座下习禅并继承了他的正统衣钵,已是一个众所周知的事实。因此,这个总是并不是一种探问事实的普通问话;可以说它是别有用心的明知故问。对于这个问题,六祖答道:“会佛法的人得。”“你不是得了”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153350101.html
  • 沩仰宗传承

    ,豫章丰城章氏子。少时依仰山剃度。北游参谒临济,后归侍仰山。仰山问他:“来作什么”他说:“礼观和尚”/问他:“还见和尚”答:“见”。仰山问:“和尚怎么像驴”回答说:“我看和尚您怎么也不像佛”...嘱他好好保任,还称他为“肉身菩萨,”僧问:“文殊是七佛之师,文殊还有师否”答:“遇缘即有。”问:“如何是文殊师”光涌竖起拂子。僧问:“莫只这便是”师放下拂子,叉手问:“如何是妙用一句”师曰:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462553505.html
  • “人间佛教”改变台湾——专访台湾高僧慧宽法师

    ,玄奘是一个楷模。   如今,印度的佛教发展规模不是很大,以前是玄奘去印度取经,这次能从中国把佛法的意义传回印度,希望能对印度佛教的发展有所帮助。   《凤凰周刊》:台湾佛教界了解这次活动他们...和真实历史差距很大,所以台湾佛教界也希望通过这样一个活动,为玄奘正名。   《凤凰周刊》:台湾那边徒步的僧人选出来了需要什么样的条件   慧宽法师:还在选。这个人的佛法修行要很好,要能吃苦...

    张婷

    人间佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1100123927.html
  • 虚云禅师:误解四料简带累永明禅师

    可以说阿弥陀佛也“展转下劣”   禅宗的泰首座,刻香坐脱,九峰不许;而纸衣道者能去能来,曹山亦不许。净土行人亦常以此批判禅宗的不对,没有审察到这种批判,原出于九峰和曹山,——这正是禅宗善知识的正知正见。应当因此注意禅宗,何反以之低估禅宗呢我们现在谁能坐脱立亡我们连泰首座纸衣道者都不如,而敢轻视禅宗我认为:宗下有浅深,显教密教有顿渐邪正,...

    虚云禅师

    净土宗|禅宗|四料简

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/05/1140539161.html